原来，元泽已在院中站了三日，神游而不自知。
元涛没搭理哭哭啼啼的师父，而是拍了拍元泽的肩膀：“可以呀，兄弟。这才几天，就已经神游物外了？还碰见山鬼啦？厉害，我第一次碰上山鬼好像都上山快一年啦。”
初三见没人搭理他，心中来气，顿时端起了师父的架子：“你上山的时候才多大？好啦，不要再胡说了。为师腹中饥饿，还不赶紧去做饭。”
“哪能忘了师父呢？”元涛嬉皮笑脸的从道袍下面扽出一只死兔子：“刚才回来的路上捡的。修道之人不能暴殄天物，既然见着，我就顺手拿回来孝敬师父啦。”
初三一脸严肃的说：“日常饮食只需合乎天道即可，不可随意杀生。既是路遇死兔，定是野兽饱食而弃之，亦是上天所赐。好好炖了，我们师徒三人不可违背天意。”说完，背着手踱回了正房。
“炖就炖吧，还得是‘好好炖’！”元涛撇着嘴跟元泽说：“假不假？”
元泽不敢腹诽师父，张了两下嘴没说话。
元涛知道元泽在想什么，轻松一笑道：“放心，这点事儿师父才懒得听呢。”说着拉起元泽就要朝厨房走。
元泽赶忙两手拉住元涛：“师兄，我抬不起腿来，这玩意儿太沉了。”
元涛低头看向元泽的脚踝，笑着说：“刚回家高兴，把这事儿忘了。此乃山神信物，名曰‘镇山锁’，每只都有半山之力。脚带此物，凡山神所管之地，万物听令。这可是个好东西，比你干站着强多了。你慢慢感悟吧。”说吧，扭头又要进厨房。
元泽立刻又把他拉回来，说道：“可是我现在动不了呀！这东西太沉了。”
“动不了？你光靠自己的力气当然动不了！这可是一山之力，你有那么大劲儿吗？我刚才不是说了吗，带着这玩意儿，万物听令。你不会找人帮你抬着吗？你要是找不到就只能站着了，一会儿我和师父吃兔肉可就没你的份儿了。”说着挣脱了元泽的双手，自顾自的进了厨房。
元泽站在当地，有如醍醐灌顶一般愣在那里：“‘万物听令’、‘一山之力’、‘找人帮着’…那就是说，我可以让山神帮我托着，我自己不用费力。不对，这是山神之物，我能用它来命令山神吗？可除了山神，山里面还有什么呢？我都动不了，去哪儿找人呢？”
想到这儿，他又开始糊涂了，忍不住喊道：“师兄，我去哪找人啊？要不你帮我找找？”
厨房里传来元涛不耐烦的声音：“你不是刚站了三天吗？这三天一个人都没碰见？你的人缘怎么这么差？再回去找找。”
元泽明白了，静下心来闭目凝神开始找人。结果站了半天，心里总是想着乱七八糟的事情。一会儿想起翻了两座山，一会儿又开始回味和山鬼的对话，好不容易心中渐渐清明，快要物我两忘的时候，鼻子里突然闻到一股肉香。
算上翻山那天，他已经四天没吃饭了，哪里经得住炖肉的考验，顿时心中想的就只剩兔肉了。元泽长叹一声，放下双手，眼睁睁的看着师兄从厨房里端出一锅炖肉从他面前经过。师父闻着肉香，来了兴致，从房间里提出一葫芦好酒，和元涛二人推杯换盏，就着兔肉喝得不亦乐乎！
总的来说，元涛比师父有点人性，喝酒前从厨房里拿出一个烧饼，掰开了夹上点咸菜递给了元泽，然后就和师父兴高采烈的喝酒去了，丝毫不顾及元泽的感受。
元泽也着实累了，拿着烧饼坐在地上啃起来，耳边听着师父和师兄闲聊。元涛给师父斟满酒，举杯道：“此次有所感悟，多谢师父教诲。”
初三喝了口酒说：“小兔崽子，良心还是有的。说说，这次有什么拿的出手的？”
元涛灿然一笑，说：“徒儿此次修行就在后山的树林之中。以往也曾多次于林中修炼，但皆无所得。此次修行到第三日时，弟子忽然心有所感。抬眼一望，林已非林，皆为琐碎。又过三日，细观之，则不高不矮、不枝不叶。至昨日之时，则明白一事，我之肉身远强于木之坚硬。今日时辰一到，弟子便穿林而过，而林中并无一叶飘落。”
初三捻髯一笑：“此亦所得也。此乃五行道法之木系，曰林行。汝今后临敌，但遇竹、树、乔、花，只可静思今日所感则一往无前，不会有任何阻碍。”
元泽在旁边听得迷糊，忍不住插嘴问道：“师兄，你在林子里穿行无阻，是那些树都给你让路了吗？这就是师父说的‘万物有灵’？”
元涛看向初三说：“这不是因为林子有灵性，我只知五行道法之大概，还是请师父给我们说说吧。”
初三略一思考，说：“三木为森，双木为林，再大的森林也是由一棵一棵独立的树木组成的。那么，一棵树木又是由什么组成的呢？推而广之，中州大地并非仅仅是个名字，而是由一个个山川河流、飞禽走兽、城市乡村的具体而微者所组成。大而化之者，称之为‘灵’，微而名之者，称之曰‘象’。象分五行，木、火、土、金、水，交相生、间相克。五行运转，生生不息。元涛穿过的不是树林，而是木。那日在望都山下，离忧用了土系道法——落石，落下的也不是石，而是土。只是在你们眼里落下的是石头，但在他眼里落下的只是‘土’而已。”
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