第九十三章：土匪窝
关于婿狼山，有个传说。
有个叫翁仲恺的男子，长得剑眉星目，为人忠厚。
但家门不幸，三岁丧父，十岁丧母，所幸此时，哥哥已经成家立事，便暂时寄居哥嫂屋檐下。
每日砍柴打草，虽苦也能已，并不受哥嫂待见，每日食糠咽菜，也能温饱，有柴房容身，不至流落到乞食百家饭。
待其成年，哥嫂也没有为其谋个家的打算，惹得邻里常常对其哥嫂讥言讽语。
时长，哥嫂贱名四传，坊间四邻提起此人，无不道其无德。
后因鸡飞邻家，食谷，邻屠鸡食肉。
纠纷起，始于婆姨恶语相向，怒渐累，待男事田归，持械互攻，终对质公堂。
一件鸡毛蒜皮之事，最后闹到伤人互殴的局面，县太爷十分不悦。
见上官不高兴，邻里有会察言观色，发挥言语机巧之能，趁机，罗列其不德之事，说其对兄弟尚且不德，岂能与邻讲义？
这件事闹到这个地步，并不是因为这只鸡，而是他行的不德之事太多，小怨不解，积大怨，有了导火索，才至今天动手。
又有，邻里作证，证其确有不德之行，遭人唾弃。
县令立怒，大骂其兄：
有道是长兄如父，长嫂如母。
食谷肉羹闭双门，以糠咽菜招兄弟，上愧对父母，下枉为人兄。
本欲打你五十大板，又怕太重至你伤残，留下孤儿寡母度日艰难。
便抽你五十鞭，以正德行。
其哥带伤卧床，至此方知人言可畏。
便有了让其弟成家，独立门户的打算。
却又舍不得茅屋三间，二两彩礼为聘。
于是便寻了一户有女无子的人家，将其弟入赘。
后有一道士，适城隍庙会观翁仲恺之面，说他乃是义狼转世，富贵，有将相之命，日后能光辉门庭。
这将相之福没来，却先遇天灾，大雨数月，骨肉乞离，流落异乡。
翁仲恺早年丧父别母，经兄弟情寡，又遇此骨肉流离，寻而不得，心灰意冷，在这婿狼山落草为寇，路口放哨，混口饭吃。
某一日，遇一路人招人刺杀，翁仲恺奋起救之，挺身为其挡下致命一刀。
事后方知，此人乃是鱼龙白服，是当朝天子，只听说大雨数月，百姓流离失所，暗访民间疾苦。
因其救驾有功，又有义狼婿之称，被封为婿狼侯。
人贵百事顺，这一封侯，不经月，寻妻觅女，皆如愿。
后来，翁仲恺的落草之地，也被人称为婿狼山。
不知道是不是因为这个婿狼山的土匪，有封侯的先例，还是土匪都想讨个吉利，日后也能混个爵位。
反正这个婿狼山，土匪是你方唱罢我登场，匪患就没停歇过。
陆离五人，就将目光盯上了婿狼山。
据他们数日的明查暗访，这婿狼山的土匪，最近数年，有了屠村灭寨的习惯。
土匪求财，周边的人口，就是他们的钱罐子，就是土匪也知道，没有人种地，他们就没财可抢。
所以土匪，也没有屠村灭寨的习惯，最多就是见谁家姑娘漂亮，抢上山，当个压寨夫人，这事他们常干。
就是杀人，也只是杀几个刺头，威慑威慑村民。
这突然有了屠村灭寨的习惯，可不是土匪的做风，背后，恐怕有些文章。
明查暗访了几天，对婿狼山上土匪的情况，五人已经摸了个大概。
婿狼山，山高路险，林还密，上山下山，仅一条主路，易守难攻。
虽然攻不上去，但要是把着路口，上面的人也下不来，天长日久，饿也饿死你。
但土匪都喜欢在这里拉山头，那就代表着，这座山，没有那么简单，肯定还有不为人知的暗道，通向外面。
现在山上匪徒有四五千人，那就是五千双眼睛。
光天化日，又是众目睽睽之下，五人虽然是修士，也没有把握在不惊动任何人的情况下，将山上探查一遍。
而且山上，应该还有邪修存在，这一点，五人已经确定，前不久，土匪又屠了一个村庄，然后一把火给烧了个干净。
五人查验过现场，虽然被大火焚烧过，还是被慧空探查到了属于邪修施展秘术，留下的独有的气息。
他们借用土匪窝，隐匿踪迹，极有可能，这伙土匪，已经被邪修所控制。
这给探查婿狼山，又增加了不少难度。
今晚月黑风高，是个趁着夜色行事的时机。
看着三人施展匿形决，将身形隐去，陆离内心羡慕。
元修所有的法术，都要百脉七层才能施展，因为百脉七层，元力会暴涨，更重要的是，百脉七层，元种的属性将被激活，调动属性元力。
而这属性元力，给施展术法的法决，注入了灵魂。
术法，就是属性元力运用的表现。
没有属性元力的注入，法决一无是处。
陆离百脉五层，这匿形术，自然施展不出来。
拿出幻巾纱，往身上一批，整个人立马从四人眼前消失。
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