有了这两个字，对里面的内容的认识就容易得多，画面中直接进入眼中的是数百个透明材料制作的营养仓，每个营养仓内都悬空躺着一个人，从外表看他们还拥有充分的生命气息，但是却好像失去应有的知觉和意识。
在透明营养仓里的人，头部都有一个黑色的罩子，仓壁发出温和的太阳光照，这个光照可以模拟出强弱的变化，也有二十四小时昼夜转变。
还有一些细管子伸进营养仓里人的身体里，给他们按时提供人体需要营养，而且也有辅助排泄设备，这样可以保障在他们的生命时限中有足够的活力。
营养仓里的人一副安详舒适的样子躺在那里，粗略的看上去好像睡着了。
可是让人仔细的分辨，就觉得这些人永远都爬不起来了，而且永远都恢复不了正常人的状态，但是他们与植物状态的人不同，他们的精神一定是活跃的。
孟道涵他们随着镜头进入下一个画面，那里的设备和前一个的屋子类似，只是这间屋子里的透明营养仓较小，里面躺着的是一只只漂亮的猫。
这些猫就像是在火炉前沉睡，皮毛依旧释放着光泽，说明它们还是活体的，也有黑色的罩子在头部，以及模拟阳光的仓壁，和身上接着管子。
展示进行到这里，孟道涵他们很容易就想象出这就是那些喵人军的身体，但是没有怎样把人和猫的精神合成一体的实验内容，一切介绍都只到此为止。
孟道涵他们可以想象得出来，如果看到人和猫的精神合成的实验，会给人带来一种怎样的强烈震撼，但是他们在域外虚拟世界已经听到那些动物虚拟克隆体讲述这种过程了，也知道这其中不知道要死去多少个人和猫。
阿圆试探着发表看法说：“这里的画面有些超出了哲学的认识，是否可以说这种精神合成的实验的成功，就意味着生物的精神力量、活动和能力，很可能不在依靠物质身体了。”
孟道涵纠正了阿圆的话，他说：“我一直坚持物质身体和精神是相互作用的，精神诞生于物质身体上，但物质身体也需要精神的支配，没有了物质身体，精神一定会没有的，但没有了精神，物质身体也就不具有意义。”
“现在咱们看到的，这是一种物质与精神的临界化状态，但还是精神依存物质身体，他们没有让物质身体彻底死去，否则精神一定会不存在了，现在这样正好，肉身不死精神不散，肉身活养精神，精神用活动来维持肉身的意义。”
几个人争论了一番，又开始看第五段内容，这段描述的是吞噬实验，这和孟道涵与赵新曾经在域外虚拟世界，看到的天然虚拟生灵活吃虚拟克隆体的精神体类似。
从场景上可以看出来，这个吞噬实验是在虚拟世界里进行的，展示了一个动物精神体强行吞噬其他动物精神体的过程，画面里的是一只狼的精神体吞噬一只羊的精神体的场景。
但是这个实验没有获得成功，在吞噬者和被吞噬者合为一体时，两个精神体在相互融合中突然发生紊乱，狼的精神体和羊精神体出现四分五裂的状态，随后多次进行的这种实验，都没有成功的案例，实验者录制这些镜头可能是在否定这种实验。
孟道涵他们疑问是怎样制造出喵人的，喵人可能特殊些，因为它的精神体主导是人，人的精神力量比那些动物的精神要强大很多，所以在这类精神体的融合的实验中，能够减少许多失败和意外的情况。
但是，孟道涵认为喵人可能不单单是人和猫的精神体的结合，其中还有其他东西，这个东西把人和猫的精神体粘合在一起，孟道涵的这个想法是根据域外虚拟世界的那些动物克隆体，做的猜测。
孟道涵是从技术角度做的猜测：“从纯粹的科技角度看，喵人是由人的精神体和猫的精神体相嫁接而成的，其过程需要实验者的注意力高度集中，然后才能从实验者的注意力中，一点点的从肉体中剥离出人或者猫的精神。”
“但是这里面需要很多复合技术，最关键的是精神虚拟科学，其中的重点是生命算力，它是两种不同精神体一体化的粘合剂，能恰到好处的处理两者的不同与排斥的情况，使得两者时刻处于无障碍的沟通与合作之中，就好比人大脑的左半球和右半球一样。”
“其实，从细节上看，人和兽两种不同的精神体在一起，要比人和人的精神体在一起，引起的冲突要小很多，因为人与人在精神力量上是同等级的，两者很难建立谁从属于谁的关系。”
“而相比较人与兽的精神，它们的力量就不对等了，人的精神在意志力、控制力、智力、协调能力上，都要比兽强大无数倍，这样就容易建立从属关系。”
“同时，生命算力可以让两种精神体之间保持着一种啮合的关系，这样两者就会像匹配的齿轮一样在一起，这样的状态时间越久就越牢固。”
“说白了喵人就是一种虚拟空间的重叠，只是这种精神与精神的重叠对技术要求很高，其他形式的人的精神和虚拟空间重叠的例子，比比皆是，比如人机合作，人的意念操作设备，人体内植入芯片，残疾人控制机械肢体，这都是人的精神和设备中的虚拟空间叠加。”
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