烧纸张，磕头，放鞭炮。
李默有点搞不懂，即便几位祖宗有灵，来“收钱”，鞭炮一炸，还不得一起炸跑？
不是曹镇一处，李默看到许多地方都有这种风俗。
纸钱烧完，李默老爸认真在割掉坟墓四周的杂草，多是一种矮茅草，还有其他几种李默叫不出名字的杂草。李默老爸一直相信，李默有出息了，是这个祖坟选得好，于是又给了当地村庄几百块钱，签订了一个份协议，将周边的几厘地一起拿下来，用砖头砌成一个矮小的围墙。
李默当然不相信了，而且他前世也看了一些风水书。
什么叫好风水呢？说简单一点，山环水绕！
周边有大山环绕着，像一个个卫士守护着坟墓，厚重，大气，崇高，安全。
另外还得有活水，从坟岗下流过，水最好通向大江大河，这样才能源源流长，生生不息。
若不懂，将它放大一点，长安与京都就是很好的风水格局。长安有渭水绕，有秦岭太行环。京都有海河绕，有太行燕山环。如果再缩小，将山环水绕的几个核心点找出来，最佳的地点，便是传说中的“龙穴”。
其实不能当真。
比如长安，它能成为古代名都，是都城了，全国军队也会随之集中，关晋战士自古有名，加上山河之险，因此俯控全国，可攻可守，朝代才会强大。不过随着陕省水土恶化，渭水淤塞，无论有什么关河之险，也不适宜做为一国之都了。京都也简单，在古代，汉人王朝最大的危胁还是来自北方，首都放在京都，军队也随之向北方集中，故朝代能得之长久。问题是，一旦挡不住，就被直接“斩首”了。明朝是亡于李自成，但不是清人入关，以李自成这个浑球，是无法得天下的，明朝南方的势力迟早还会将李张两个浑蛋灭掉。
让元清得到，则因为离南方太远，一旦国家腐败，汉人于南方起义，则意味着巨大的危险即将到来。所以元朝亡于明朝之手，清朝亡于辛亥革命，实际若是洪秀全像朱元璋一样争气，清朝在洪秀全手上，就保不住了。
现在还是一样。
一样的祖坟，两样的命运。
从风水上来讲，这里也不是风水好地方。
几十里外有山脉，可是对着这里，向北转变了，也就是环的是山西北面，而不是山东南面。要么就是这里的一些土岗，根本谈不上什么厚重大气。
边上有一条小小河，离这里还有好几百米，因为上游缺少水源，还时常干涸着，是时断时续，与源源流长，生生不息几乎没半根毛的关系。
老爸喜欢了，李默也不反对。
李默奶奶在絮叨着爷爷的往事，李默老爸受奶奶影响，块头不大，但李默的爷爷块头大。而且与李默老爸不一样，他从来不打孩子，也就是李默老爸与李默姑姑。
灾害到来，李默爷爷将分来的可怜的一点粮食省给李默的老爸与姑姑吃，自己吃糠，吃树皮，还找来了观音土，大块头整天吃这些东西能成么？灾害第二年饿死了。不过那年头，只要村子大的，都有，又不让百姓逃荒，为了吃的，什么丑陋的事也发生了。比如梁村一个小姑娘，为了讨一点吃的，晚上陪队长睡觉，有天晚上被大伙抓个正着。爷爷死了，奶奶带着李默老爸姑姑迁回娘家河港村，她不会像爷爷那样傲气，沾起来叙起来，小半个村子都是娘家的人，为了吃的，磕头打滚，撒泼骂娘，什么手段都使了出来，终于熬过了最困难的时刻。
“你爷爷不死，你姑姑也不会死。”奶奶叹息道。
“我们打孩子打错了？小默不是我们打得厉害，能争气吗？你们吃了苦，我们还不是吃了很多苦，叙那个有意思吗？再说，若不是你瞒着，我们能让孩子他姑受那么多委屈？”说丈夫不如死去的公公，李默老妈不高兴了。
“妈，姑姑那事就不要提了，你们这几年不是做得很好吗，对两个老表关爱有加。再说，奶奶与外婆一样，吃的苦比你们更多。至少你们还能看到更多的好日子，奶奶与外婆又能看到多少好日子？”
得带上外婆，李默老妈不知道怎么斥责李默。
李默拉着奶奶的手说：“奶奶，过去就让它过去吧，我们总得向前看，不能向后看。”
说完，他感受着奶奶枯瘦的手掌，又看着坟墓，前世时，他每次回来，多半会刻意在这里停下，到坟前站一站，那时他奶奶已经故世了。
然后李默看着满坟的野草，心中倍感愧疚。
不过他一直没有想到好办法，难道争家里的主导权？那样势必与老妈发生强烈的冲突。李默也不能这么做啊，而且他也在尽力地淡化着家里三个“上人”偏爱的弊病，至少不能让这个问题突兀出来。于是想到了这个柔和的手段……怎么办呢，一家人情商都捉急，有时候连讲道理都讲不通。
奶奶想说什么，又没有说，只是抓住李默的手不放。
李默也默默地看着父亲继续割草。
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