顾天生思考着罗宾说的话，问道：
“你说的这个倒也是一种办法，但是也有问题。”
“如果我们并不直接管理人民，而是让别人去统治管理人民的话，那些人要是倒行逆施，或者能力不行，治理不好国家怎么办？”
罗宾道：
“这个好办。我们除了要扮演一个给人民兜底的角色之外，还要扮演一个对统治者形成制约和监督的角色。”
“也就是说，我们虽然并不直接统治人民，但是我们有直接更换统治者的权力和能力。”
“当出现你说的那种情况的时候，那么我们就要果断更换当前的统治者了。”
顾天生点了点头，觉得这似乎算是一个还不错的主意。
只要自己这里还保持着绝对强大和绝对碾压的实力，那么这个体系应该是可以维持下去的。
不过随即他又发现了新的问题：
“罗宾！统治一个国家也是需要成本的。”
“官员和公务员的工资需要支付，教育、医疗、基础设施、公共服务这些同样也需要钱来投入。”
“而一个政府要能支付这些钱，则必须有一个良性的财政收入来源。”
“这样的话，就必须依靠税收了。”
“而按照你的想法，我们这个居于幕后者，可以说已经在人们最基本的方面给兜底了。”
“那这样一来，会不会出现人民躺平的现象？”
“反正有我们来兜底的话，他们是什么都不做也饿不死的。”
“这样的情况下，他们恐怕也不会干活了吧？”
“如果人人都不干活的情况下，那就自然没有人创造出新的财富的。”
“一个创造不出财富的社会，是不可能让政府维持良性的财政的。”
“我觉得这样下去，不管是谁上来当国家的统治者和管理者，崩溃都只是一个时间问题。”
这一回，轮到罗宾思考了。
罗宾在想了一会儿顾天生说的话以后，向他道：
“亲爱的！我对你的说的这些，并不能完全赞同。”
“首先，我们确实要兜底，但仅仅是兜底而已。”
“比如说吃饱这一项，我们可以给人们吃一种药；这种药可以满足人民一年的营养和热量需求，让他们一年时间内不吃不喝也不会饿死、渴死。”
“但是也仅仅如此了，并不会让吃可以吃到任何想吃、喜欢吃的东西。”
“同样，穿衣、居住、医疗等这些方面也都是如此。”
“我们仅仅只是兜底，但并不保证你会过得很好。”
“这样一来，如果人民想要吃更好的食物、穿更好的衣服、住更好的住所，那他们就需要去工作。”
“通过工作来获得财富，然后再用获得的财富去购买更多自己喜欢和需要的东西。”
这样一来，政府在这个过程中自然就可以收上来税收了，政府的统治和管理也可以维持的下去。
“至于你说的躺平问题，我觉得这对政府来说其实并不是一个问题。”
“你看，这部分人的兜底所产生的成本，其实是由我们支付的。政府并不需要为他们支付任何成本。”
“所以，政府大可以不去看他们，当他们不存在。”
“而且，我觉得就算有一些人躺平也不是什么大问题。”
“我相信，绝大多数人还是不会真的躺平的。”
“因为，不满足于现状，想要发展，想要过上更好的生活，这是人之常情。”
“只要我们能创造一个比较稳定公平公正的社会环境，人们会自发的去创造出财富的。”
这个话题讨论到现在，可以说已经上升到人性这个层面了。
话题本身的性质，也已经从政治上升到了哲学的层面。
对于罗宾的话，顾天生还是比较赞同的。
确实，永不满足就是人的一种根本人性之一。
很难说这种人性是优点还是缺点，但它确实是驱动人类社会发展的动力之一。
突然，顾天生想到了之前陶新红在开罐子的时候，开出过一个“综和社会管理网络系统”。
当时顾天生脑海中出现的信息是，那东西是可以完全代替人类，利用高度先进和发达的人工智能来管理整个社会的。
可以说，那东西如果应用上以后，就能把人和权力给彻底隔绝开了。
而且，所有的人都不用再担心在社会生活中遭受不公平、不公正的待遇了。
只不过，现在顾天生就是一个罐了店的老板，并没有国家和地盘让他来管理。
所以，陶新红开出来的那个系统，也就暂时放在那里了。
这一回和罗宾聊天，他又想到了那个。
于是便向罗宾问道：
“罗宾！你说如果我们让统治和管理国家的，是高度发达的人工智能系统，那是不是就更好了？”
“没有人在这个权力体系之中，人性的恶劣之处就不会对其产生影响。”
“那么这样的社会，是不是就可以保证绝对的公平公正了？”
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