春去秋来，生机往复。
即便那山火恐怖至极，给山林造成了极其严重的创伤。
但草木生来旺盛顽强，仅仅只是经过了一年的光景，初生的草木嫩芽便蔓延在焦土沟壑间，将所有痕迹尽数掩去。
周家既然占据了这片疆域，自然是想着如何更好地发展。
所以，寻山队伍每隔一段时日便会在山里倾洒一些草木种子，其中不乏珍稀的凡俗药材，这样既是造福山林，也是为了长久所望。
毕竟，凡经营之业也，最忌的便是竭泽而渔，唯有合理长久的开发，才能使其愈发繁荣，真正成为立家的基业。
而在靠近白溪山的近百里疆域内，比之先前则是多了四座新建的小镇，山林间更有数十座村寨耸立着，同最开始的四镇诸多村寨间紧密相连，犹如钉子般扎在疆域之中，形成一张覆盖方圆百里的巨大网络。
一为周承时所建的时元镇，占据方圆十八里，因其处于一方平坦原野地界，所以种植了大量的水稻，因为其他镇子多山陡峭，再加上周承时政令通畅，使得时元镇一下子成了周家治下最大的产粮之地。
单就是这一项功绩，虽然够不到开支脉的地步，但在族谱上也多了一些笔墨。
五祖其三子承时，儒雅和善，施政宽厚，颇有仁德高尚之风。
而在这其中，王腾岳一脉可谓是尽职尽责。
所以，时元镇的左管事为周泰，右管事便是王腾岳，比之先前在平泽镇的权势大多了。
至于这些镇寨的经营所得，也只需要取其二归于白溪山本家，其余八成则归于各镇的周家子弟。至于他们是部分上交给自己一宗，还是留着发展镇子，则全凭各自意愿。
这样就形成了一个强大的统治制度，本家提供资源协助子弟建立镇寨，再施以强大庇护；而各地镇寨只需要妥善经营发展，待到彻底站稳脚跟后，便能源源不断地反哺主家，使得周家日益壮大。
而将疆域划分为诸多镇寨，亦是权力下放。
这样一来，那些凡人只需要处于各镇治牧下便可，从而让白溪山不再被凡俗之事所缚。
周家以亲情与利益为枢纽，牵引所有的周家子弟；而周家子弟建镇立业，管理治下的一切凡俗之事。若有邪祟歹人作恶，自有修士出手镇压。
仙庇凡俗，凡哺族修，这就是周家现在的治理之道。
至于另外三镇，也皆是各宗子弟所建，其中有出自大房三宗者，也有二房的后辈，皆是庶出有志子弟，并没有什么不同，唯一有些特殊的也就是柳淮镇。
之所以说它特殊，倒不是有什么珍宝或特色基业，而是因为其乃是周家目前的唯一支脉所建。
到目前为止，周家只有周虎一人被封为了支脉。
但因为周亮当年之事，为了保全支脉，周虎只能将其女周思思嫁给周柏，从而让支脉归于六宗。
原本是打算让周思思所出长子为支脉之长，但其长子正是周承全，乃是一位仙缘子，虽然没有希望突破炼气，却注定是要继承六宗以及族正一职的，自然不可能去当什么支脉之长。
这样一来，就只能让周思思所生的二子，也就是周柏的四子周承哲来继承支脉。
年近古稀的周虎早已在周家镇安享晚年，但为了柳淮镇的建立，他却将几十年积攒的财富全部压了上去，更是将所有子孙唤来，只为柳淮镇能建得更好。
不同于其他镇子，虽然属于镇守的周家子弟，但名义上还是归属各宗，各宗随时都可以强行剥夺。
柳淮镇却是完全属于支脉，哪怕大宗高于支脉，哪怕支脉在议政阁没有席位，大宗也没有任何权力剥夺支脉，更别说废除之言，乃是真正意义上的独立一脉，族谱单开。
其也被称之为柳淮一脉，周承哲便是这一脉日后的掌权者。
明峰
一处洞府内，燕芷兰盘膝而坐，旁边的楠木桌上却是点着数根精细小香，微淡烟雾袅袅升起，盘旋在洞府内，闻之便可心神宁静，意念通畅清平。
而在她面前，则摆放着诸多宝物，有撰写古老篆文的古朴铜盘，也有一些绘制鸟兽符文的细致绸缎，更有笔直圆润的上好灵木。
燕芷兰聚精会神，埋首在诸多宝物间，用刻刀在古朴铜盘上小心地撰写篆文。
不多时，那铜盘便被铭刻的密密麻麻，一股玄奥冥冥威势随之缓缓浮现。
而铭刻完铜盘后，燕芷兰只是稍作休息，便将灵木拾起，开始在上面绘制灵纹。
修行四艺虽然皆是暴利行业，但丹器两道最为耗材，若是不能入门，那就是深不见底的吞金洞，除非是有师承，不然都不会有人一股脑地选这两门。
符箓一道则因为原材廉价，而且门槛较低，所以最容易上手，就连陈福生都已经能绘制好几种符箓，修行界的符修也是四艺中最多的。
而阵法之道，虽然没有丹器两道那般耗费资源，但因为其太过于复杂繁琐，所以对悟性和心力都有着极高的门槛，甚至可以说是四道中最难学的一门。
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