出言阻止胡大魁打杀元臻，朱厚照冷冷的看着元臻，道：“先生如此无礼放肆，难道不怕朕杀了你？”
“自古艰难唯一死，余不过普通一儒生，岂有不怕死的道理。”
元臻澹然自若道：“然，在死亡与气节之前，余宁可选择死。”
“古人云，舍生而取义，余虽不敢与圣贤比肩，却也有着自己的坚持。”
永乐帝朱棣让他出使太武朝，就是让他来送死的，对此元臻不知道吗？
作为一个聪明人，元臻不会不清楚他那张臭嘴有多惹人厌。
但他还是义无反顾的来了，并且毫无收敛，一来就激怒了朱厚照与文武群臣，人人都恨不得杀他而后快。
而他之所以如此大胆，归根结底还是性格使然，到处喷人习惯了，要他低声下气的好好说话，还真做不到。
朱棣要他死，而他又很配合，疯狂的作死，似乎已经迫不及待要去幽冥地府逛一逛了。
“气节！”
朱厚照内心杀意暴涨，如同翻滚的沸水，要压制不住了。
跑到他的地盘上口出污言秽语，还跟他扯什么气节，元臻，让他厌恶，又让他恶心。
尤其是元臻那副纵死也光荣的样子，更是让他莫名的想到了方孝孺。
朱棣杀方孝孺前，方孝孺言道：“流芳千古的是书生方孝孺，遗臭万年的是逆贼朱棣。”
人都要死了，还把自己的死看得有多么崇高，这等把“名”看得无比重要，甚至以死“扬名”的货色，最是不知所谓。
元臻给朱厚照的感觉就是如此，似乎朱厚照只要把他杀了，他元臻就流芳千古了。
外在表现确为一狂士，骨子里却是个彻头彻尾的虚伪之徒。
朱厚照必须得承认，他被元臻给恶心到了，许多年未曾见过这么虚伪的货色了。
“舍生而取义，不知先生所谓的义，所指为何？”
朱厚照神情冷漠道，已经给元臻判了死刑。
既然这货找死，他自当不吝成全。
杀了元臻，可能会引起永乐朝读书人的敌视，他也不甚在意，反正他的名声从来就没好过。
骂他的人多了去了，可又能拿他怎么样呢！
“守光明而拒黑暗，持礼法道义，而不与污秽共存，此即是义也！”
“生命诚可贵，却远没有心中坚守的信念更值得珍惜。”
元臻言之凿凿道，彻底把朱厚照激怒了。
黑暗？污秽？
什么意思？
分明就是指桑骂槐，说朱厚照的太武朝是藏污纳垢的黑暗污秽之所，宁愿一死，都不愿苟活在这片天空下。
刚才是人身攻击，辱骂朱厚照与文武群臣，这下好了，直接上升到整个太武朝的层面，真是嫌活得太久了，纯粹想早点死。
“先生好口才啊。”
朱厚照怒极反笑，说道：“朕听说先生擅于击鼓，可否小露一手，让朕一观先生风采。”
元臻常以三国祢衡自比，连行事作风都跟祢衡极为相近，既然如此，朱厚照便赐予他与祢衡一样的下场。
“鼓来。”
元臻倒也没拒绝，大大方方的应下。
明知自己难逃一死，死前，他要狂放一把。
祢衡击鼓骂曹，被历史奉为经典，而今他元臻击鼓骂朱，怎么着也能博个青史留名。
朱厚照给刘瑾使了个眼色，刘瑾立即会意，命殿前武士搬来一尊大鼓。
大鼓以妖牛之皮制成，非举行祭祀仪式用的乐鼓，而是军中使用的战鼓。
要敲响这种鼓，除了本身精通击鼓技巧以外，还要具有一定的修为，不然连鼓槌都拿不动。
“先生，请吧！”
朱厚照冷眼直视元臻。
元臻到底不是祢衡，没有裸身于人前，露清白肉体与人观的勇气。
稍微整理一下衣冠，毫不费力的拿起鼓槌，开始敲击战鼓。
冬冬冬～～～
战鼓声高亢若龙吟虎啸，响彻四面八方，让人仿佛置身于疆场，于千军万马中驰骋厮杀，激起无限热血。
敢自比三国狂士祢衡，元臻还是有两下子的，不止嘴皮子了得，还敲的一手好鼓。
聆听着激昂澎湃的战鼓声，受其中意境感染，朱厚照不自觉的低声吟道：
“千秋业，万古名，英雄一身血沾尘。疆场沙，争高下，百年气概，胜者吾名。”
随即摇头叹道：“虽有祢衡之皮，却无祢衡之骨，亦无祢衡之魂。”
这是对元臻最中肯的评价。
祢衡击鼓骂曹，只因汉室正统衰弱，不满曹操凌驾于汉天子之上，而非口无遮拦的四处乱喷。
而元臻嘛，他与祢衡确实十分相似，嘴臭，擅击鼓，可仔细一对比，就会发现，二者有着本质上的区别。
祢衡的傲，是发自骨子里的，元臻则更像是刻意装出来的。
本质上而言，元臻其实与传统的读书人没多大区别，清高自傲，自以为是，渴望扬名于天下。
模彷祢衡的行事作风，以一张嘴皮子被称为永乐朝第一名嘴，他将自己塑造的很成功，却也很失败。
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