“宋代摹本？”
沈愈看到郑从远的表情，心中轻轻一叹。
他知道郑从远说的值钱并不是他真缺这点钱。
钱，郑从远真的不缺。
他买古玩古董除了淘宝的乐趣之外，他其实与宋伯一般是想证明自己的眼力。
证明自己不是古玩圈子里的肥羊，不是散财童子。
而是一位有一定收藏鉴定知识的古董大收藏家！
这种心情沈愈能理解，可他依然要实话实说：“很遗憾，无人可仿画圣之笔。
“画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传模移写。
“自古以来的作画者，很少能够六法兼备，而画圣之画六者皆备，六法俱全。”
沈愈此话一出，不但郑从远来了精神，就连在大厅外等待的七八位服务生都缓缓往门内靠了靠，竖起耳朵想听一听画圣吴道子的故事。
“吴道子，本名道玄，尊称吴生，少年孤寒，神龙年在逍遥公，宰相韦嗣立门下做小吏。
“李隆基开元年间以善画被召入宫廷，最初任职供奉，后为内教博士，此时他改名为道子，自此以后名震天下，故后，被画史众家称之为画圣，与书圣王羲之并列。
“吴道子少年家境贫寒，最初也并不是学画的，而是学张旭与贺知章的草书，只是后来书法学的一般才转为学习绘画。
“这一学画可了不得了，天赋之强悍表露无遗，《宣和画谱》赞其有唐一朝，画终于吴道子，其尽揽丹青之妙，悟道于天性，非积累刻苦所能致。
“这意思就是说，整个唐朝，画最牛的就是吴道子了，至于为什么这么牛，不是每天唰唰练画得到的，而是人家天生就是吃这碗饭的。
“传说其执笔作画，势若风旋，落笔亦有风声，在大同殿画龙，成画后，鳞甲飞动，每到雨天则龙身周围烟雾升腾。
“宋代王谠所撰《唐语林》中有一则轶事是说吴道子画驴，说吴道子访僧，不见礼，遂于壁上画一驴，其僧房器用无不踏践，僧知道子所为，谢之，乃涂去。
“大致意思，吴道子去访问某僧人，但是对方对吴道子很不礼貌。吴道子就在僧房墙壁上画了一头驴，这画上的驴儿竟然变成了真驴，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟。
“这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。
“这段小故事其实是想说，对待来访的客人要礼貌，但也反映了吴道子的传神之笔，画圣就是画圣。
“其他的落笔生光，秃尾神马，拜师学画，江海奔腾，画像脱壁，等众多奇闻异事，说起来怕是要几个小时也说不完。
“历代名画记给了吴道子最高评价：国朝吴道玄，古今独步，前不见顾陆，后无来者，授笔法于张旭，此又知书画用笔同矣。
“张既号书颠，吴宜为‘画圣’，神假天造，英灵不穷，合造化之功，假吴生之笔，所谓意存笔先，画尽意在也。
“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。
“画圣：卓尔不凡！”
沈愈这一番话，那几位服务生都听呆了，被短发旗袍女子训斥也不想出去，沈愈笑笑对旗袍女子做了个无所谓的手势，这才作罢。
郑从远搬来两张椅子，又亲手给沈愈倒了一杯极品碧螺春，方才继续开口：“说实话，现在这画我已经看出一个很大的漏洞，比如这行书‘画圣吴道玄作于唐中宗景龙四年秋’就有很大问题。
“哪有作者自称是画圣的？再说纵然是画圣亲笔，当时的吴道子也不知道自己死后会被后人评为画圣，哎，让沈兄弟你见笑了，这个漏洞我当时根本没看出来。
“但此画我还有一个期待，它虽然不是画圣亲笔，也不是宋代摹本，那能不能是宋人中的无名之辈借画圣之名画的这么一幅画？”
沈愈摇头：“这画也不是宋代的，因为它是现代的。
“您可以闻一下，此画墨汁的味道还未完全消散，上面的印章颜色更是红的吓人，估计盖上还没有一年。
“此画最大的漏洞之一就是这些印章都是一个颜色，比如这‘思无邪斋’苏轼的印章与项元汴的天籁阁印，还有宣和七玺，明昌七玺，乾隆五玺都是一个颜色。
“如果这是一副古画的话，这一点根本不可能存在。
“单说苏轼与项元汴两人就差着小五百年，钤印有先后之分，颜色怎么可能会一模一样？
“颜色一模一样只能说明这些印章是同一时间盖上去的！”
郑从远端起茶杯一饮而尽，还是有些不甘心，“沈兄弟你说的很有道理，我也无法反驳。
“但有一点老哥我始终弄不明白，可这是绢本啊！现在人去哪找这种绢？
“并且我已经请实验室鉴定了，绝对是旧绢，沈兄弟你请看这绢都发黑了，不可能是新绢吧？”
一直在吃糕点的李胖子这时突然开口了：“绢是旧绢，但画并不一定是古画，绢同纸一样，都是有古代空白流传下来的。
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