这段震铄古今的话语经由设计师特定请了中国某位书法大师修改设计之后，特地以小篆的字体镌刻在了这张皮肤原画的右下角，极大的增强了这张原画的艺术气息。
沐璟虽说对于皮肤并不如何感冒，但是这张皮肤的确制作的相当奢华，皮肤特效更是让人流连忘返，最重要的是使用起来的手感也相当不错，施法时非但没有因为特效而显得笨重，反倒是相当流畅自然。
这张皮肤的沙皇整体服饰呈黑『色』，却又带有纁红，倒是合其另一张皮肤幽冥领主十分类似，不过也单单只是颜『色』相同而已，而服饰上的细节几乎没有任何相同的敌方。
秦人自称是少昊之后，来自东方，就连秦王墓地都是朝向东方，秦人祖先就是东方的玄鸟氏，而玄鸟氏正是建立殷商的商朝始祖，天命玄鸟，降而生商，玄『色』就是黑『色』，玄鸟之『色』，所以秦人尚黑。
而同时根据五德学春秋战国时期齐国的阴阳家邹衍提出的学术观点，主要指金、木、水、火、土代表五种德行，这五德周而复始循环运转，用来解释王朝的兴衰。
《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”秦始皇根据五行相生相克之说，认为周代以火德立国，颜『色』尚红；秦能灭周，应是以水德立国，取水能克火之义。水『色』为黑，故服饰尚黑。
因此秦朝为黑『色』，而始皇帝同样自认水德，水德主黑龙！故为炫黑！天子赐黑！故举国尚黑！以至于就连秦始皇自己的龙袍都不是大多数人眼中的明黄，而是庄严大气的黑『色』！
游戏之中沙皇阿兹尔始皇帝这张皮肤身上所穿的并不是龙袍，而是冕服，是皇帝祭祀盛典时所穿最为隆重的服饰，上衣下裳，上衣玄黑，下裳纁红。
头戴冕冠，冕板为黑『色』，代表天，中间横一红带，代表天河，谓天河带，冕板前圆后方，表示天圆地方，后面比前高一寸，有些前倾，象征皇帝关怀百姓之意。
冕板前后各有珠帘，谓旒，因旒垂直，以象征皇帝明察邪佞端正自身之意，兼有龙颜神秘威仪效用。耳朵两边各垂一叫做充耳的带子，表示皇帝不轻信谗言。
冕服上绣有十二纹章，来源于古代华夏各部落的图腾崇拜，代表皇权的神圣地位。
每一纹章各有不同寓意，日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩『荡』，普照四方。
山，代表着稳重『性』格，象征帝王能治理四方水土。
龙，是一种神兽，变化多端，象征帝王们善于审时度势地处理国家大事和对人民的教诲。
华虫，通常为一只雉鸡，象征王者要“文采昭着”。
宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对，绣虎纹和譐纹，象征帝王忠、孝的美德。
藻，则象征皇帝的品行冰清玉洁。
火，象征帝王处理政务光明磊落，火炎向上也有率士群黎向归上命之意。
粉米，就是白米，象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。
黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢。
黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。
而其手上的法杖也是变成了一把漆黑锋利的秦剑，而这也是秦始皇所持有的定秦剑，此剑『奶』秦始皇所铸，采北祗铜，铭曰定秦小篆书李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。
当然这是历史上的那把定秦剑，在游戏之中为了美观设计师特地将此剑稍稍加长，因为原本此剑只有区区90厘米，当做法杖挥舞未免有些掉场子，总不能真的让皇帝一个人冲上去亲自拿剑上阵杀敌去吧？
而这张皮肤的技能特效同样极为用心，无论是w技能沙兵现身以及大招禁军之墙所召唤出的沙兵几乎宛若兵马俑一般呈黑棕『色』，就如同刚刚出土的一般。
而在这把剑还有着一个时间较为久远的彩蛋，剑身上面同样也用小篆的字体镌刻了一段话：六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。
而这段文字也和一个电影有关，电影名为《秦颂》，此影片于1996年10月31日于中国香港首次上映，不过上映仅仅四天就被武警荷枪封存拷贝。
就在北京等5个城市上映到第四天的时候，相关人士命令必须把这个片子处理掉，原因是一句话，大意是：用秦始皇编故事合适吗？当晚合拍公司的某人带着武警荷枪(枪里是否实弹不详)包围了北京电影洗印厂，并封存了尚未寄出的拷贝。
第二天，各方便收到了相关文件，内容包括停止一切发行放映、宣传活动，香港大洋影业交纳50万罚款，西安电影制片厂做深刻检查。随后《秦颂》就从电影院和国内一切媒体上完全消失。
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