密集的华盖之下，参天古木汇比比皆是，淡淡的雾气随着微风在林间流淌，将一切归于静谧。
从未见过这幅景象的女孩儿扬起脑袋，贪婪的将一切视线所及的景色尽收眼底；享受着那清新无比的空气，踩过草丛时的松软，还有斑雀从身旁略过时的惊喜。
对早已熟悉了城市风景的她而言，脚下的林间小径就像是幽深的长巷，淡淡的水雾看起来和煤块与木炭的黑烟仿佛，高松的古木与砖石混凝土建筑类似…整个原始森林，大概就是有了“新皮肤”的克洛维城。
相较之下，一旁的安森则表情凝重，时不时的掏出审判官怀表对照着指南针确认方位——虽然这么做毫无意义。
从踏进这片森林开始，无论是审判官怀表还是随身携带的军用指南针，都在勉强运作了一天之后彻底失灵；至于地图…很显然原始森林是不可能存在地图的。
如果说这还仅仅只是小问题，那么最麻烦的事情就安森发现自己的“异能”，在踏进森林后就彻底失效了！
这么说稍微有些不太准确，因为正常使用还是可以的；可一旦他试图像过去那样将示范范围从球形变成“信号塔”，再将“异能”的中心坐标移动到塔顶时，就会像没了电池一样被强行关闭。
“不要再白费力气了。”
走在前面的费尔·克雷西突然开口道，带着颇有几分戏谑的表情扭头望向二人：“这片森林…更准确的说整个新世界，都在那些守护三旧神坟墓的狂信徒们的控制之下。”
“只要踏足他们的某一处聚落或者‘圣地’，任何能确定方位的工具或者能力，无论血脉之力还是魔法，都会被强制失效。”
“哦？”
安森不动声色的收起怀表：“就好像是踏进了某个咒法师的…施法范围？”
“您可以这么理解，但事情的真相可能要比这恐怖的多。”费尔·克雷意味深长的笑了笑：“按照克雷西家族的记载，大部分土着民的聚落都是没有施法者存在的。”
“和旧世界不同，这里的土着民和施法者之间并未出现过‘统治者与被统治者’，亦或者‘奴隶主和奴隶’那样的二元关系，更像是两套完全不同的体系。”
“那些普通的土着民拥有自己的聚落，长老和首领，信奉三旧神和那些实力堪比亵渎法师甚至使徒的施法者们，但除了微弱的魔法反应，并没有任何特殊的能力。”
“而施法者——包括某些吞食了邪神之卵的倒霉蛋们，则类似于一个非常封闭的教派，只有在被殖民者们侵扰他们的圣地时召集周围的聚落反抗，其余大部分时间哪怕某些聚落被屠杀，领土被侵占，他们也是不管不问的。”
费尔·克雷西顿了下，用饶有兴致的口吻道：“在无信骑士团的记录中，有过一个很有意思的比喻：那些施法者们就像是坟墓的守墓人，而其余的土着则像是坟墓周围的居民。”
“居民们依赖于三旧神的‘坟墓’维系传统和信仰，以及种种从中得到的便利赖以生存；但对被他们憧憬的守墓人而言，圣地和坟墓才是唯一重要的东西，除非某些外来者侵扰了墓地，否则周围的居民哪怕死光了，他们也是不会在乎的。”
安森面无表情，内心一沉。
如果事实真是这样，那么艾德·勒文特的死以及土着民旧神派插手白鲸港政变，又意味着什么？
意味着原本新世界最消极，也最强大的力量已经因为殖民者的干涉，开始改变他们过去不干涉，不插手的观点了。
按照塔莉娅曾经的说法，卢恩家族之所以会想到与新世界旧神派结盟，除了因为他们实力强劲加上地理阻隔，可以抗衡秩序教会的侵蚀之外，一个重要理由就是他们消极无比，无欲无求的态度。
最开始遭遇幽渊之主的阻挠时，无论安森还是塔莉娅都误以为这是因为对方冷漠排斥，懒得插手旧世界的争端。
真实情况很可能恰好相反…无论秩序教会还是旧神派，只要是新世界势力在他们眼中都是该被千刀万剐的死敌。
“因此，我有一个大胆的猜测。”费尔翘了翘嘴角：
“之所以只要一靠近土着民聚落或者旧神派圣地，无论如何都会迷路的原因并非是因为某位施法者，而是…三旧神。”
安森的瞳孔猛地骤缩了下。
“即使时至今日，祂们的力量仍未彻底消散，以某种无法想象的方式笼罩着整个新世界——甚至是整个汹涌海。”
年轻的克雷西家主放慢了脚步，用似乎在故意炫耀的语气轻哼一声：“精神上的信仰，真实存在的庇佑…这也能解释为什么土着民们会对三旧神的信仰如此坚定，并且对那些漠视他们生死的施法者毕恭毕敬，哪怕明知被利用也会奋不顾身，甚至引以为荣。”
换而言之，这就是他们的生活，神的庇佑是真实存在的，而被庇佑者也需要用牺牲表达虔诚…和旧世界完全不同。
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